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谢无量古典文学研究的成就与特色

《中国大文学史》的诞生谢无量先生的青年时代,正是新旧鼎革之际。他既有深厚的旧学修养,又有广博的新学才识。他虽然自幼娴习古典诗文,十七岁时还是断然弃科举之路考入上海南洋公学特班,深为时任总教习之蔡元培先生赏识,与邵力子、黄炎培、李叔同等人过从甚密。同年,他与马一浮、马君武等人创办翻译会社,介绍西方文学和社会思想。后因积极参与革命活动逃亡日本。从日本回国后,谢无量先任教于安徽公学,再与马一浮在杭州、焦山等地研读四部典籍,后进北京任《京报》主笔,再返四川,执教于成都存古学堂,并任临督(校长)。辛亥革命前的谢无量,虽然年不过三十,但于古人所云读万卷书、行万里路者,实有余焉。谢无量先生古代文学研究的突出成就,当首推《中国大文学史》。中国文学史作为对中国文学的总结性评述,随着新型高等学校的建立、学科分类的逐步健全,20世纪初期即吸引了众多学者投身其中。谢无量的《中国大文学史》并非中国文学史之首创,之前已有林传甲、黄人、曾毅、张之纯等多人撰写的文学史,其中除黄人外,其他几人的文学史作为高校教材均已公开出版。不过这些文学史有很多不足之处,如体例杂乱、内容简略、引文不规范等等。林传甲的文学史不如说是文体史,并且文学、经学、史学混为一谈,全书也仅六万余字。

曾毅、张之纯的文学史文学观念大为增强,但体例依然混乱,且内容过于简单,常为提要性介绍。谢无量《中国大文学史》,力避以上不足,虽远不能说完美,但在早期中国文学史的撰写中,成就最高。然而对于这部文学史书,学界并未给予足够关注,在文学史建构的回顾中,也常常是轻轻带过。撰写文学史,首先要解决文学观念问题。撰写中国文学史,应有怎样的文学观,今天依然时有争议。谢无量的文学观,是一种大文学观,中西融通的文学观。它既吸收了中国传统的文学理论,又借鉴了现代西方的文学认识。绪论中虽然说“今以文学为施于文章著述之通称”,但在引用我国历史上有关文学认识的代表性观点之后,指出“:文学之所以重者,在于善道人之志,通人之情,可以观,可以兴,可以群,可以怨,言天下之至赜而不可乱也。虽天地万物礼乐刑政,无不寓于其中,而终以属辞比事为体。声律美之在外者也,道德美谢无量古典文学研究的成就与特色田玉琪① 本文参考了河北大学古籍研究所藏刘崇德先生《谢无量年谱》稿本。② 中华书局1918年出版。③ 林传甲《中国文学史》,武林谋新室1910年出版;曾毅《中国文学史》,泰东书局1915年出版;张之纯《中国文学史》,商务印书馆1915年出版。④ 谢无量《中国大文学史》绪论,中华书局1918年出版,第1页。

谢无量先生(1884—1964)名大澄,又名仲清、锡清、蒙、沉,字无量,又号啬庵、解庵,四川乐至人,为我国近现代著名学者、诗人、书法家、社会进步活动家。他在古代文学、哲学、史学研究等方面著述丰富,成就颇多。就古代文学而言,以发表时间先后,主要有《中国六大文豪》、《中国妇女文学史》、《中国大文学史》、《诗学指南》、《词学指南》、《骈文指南》、《平民文学之两大文豪》、《楚辞新论》、《诗经研究》、《再谈李义山》、《革命的戏剧家——关汉卿》、《佛教东来对中国文学之影响》等等。除《再谈李义山》等论文发表于建国后外,绝大部分著述出版于五四新文化运动前后,并在民国时期一版再版,影响较大。不过,长期以来,谢无量先生的学术贡献似为其书法成就所掩,其古代文学研究学界关注也并不多,未能给予应有的评价。


《文学遗产》文稿技术规范
刘师培及其汉魏六朝文学研究引论

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